美意延年、福寿康宁、人寿年丰、万寿无疆、长命百岁
一、美意延年 [ měi yì yán nián ]
【解释】：美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。
【出自】：战国 荀子《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”
【译文】：得到大家感动上天，对一切乐观的人，能够健康长寿。
二、福寿康宁 [ fú shòu kāng níng ]
【解释】：祝扰让睁颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
【出自】：宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”
【译文】：幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备子孙彬彬有礼地，都是有可能的，上天没有什么对不起你夏卿的！
三、人寿年丰 [ rén shòu nián fēng ]
【解释】：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
【出自】：郭沫若《蔡文姬》第五幕：“好在这些年，年年都有好收成。真真是人寿年丰，喜事重重。”
四、万寿缓岁无疆 [ wàn shòu wú jiāng ]
【解释】：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
【出自】：周 孔子《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”
【滑碰译文】：你说给你，祝愿他长命百岁万寿无疆。
五、长命百岁 [ cháng mìng bǎi suì ]
【解释】：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
【出自】：元·无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。”
【译文】：这家伙一定能活到一百岁。
拜神祝福词
阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
拜鬼求神 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
出处：唐·王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长干市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。
出处：《后汉书·袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
出处：明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”
顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
出兄哪处：清·俞万春《荡寇志》第一百十基核四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
返本还原 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出羡锋码处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
焚香膜拜 烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。
出处：明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”
求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。”