冰心腊八粥课文的中心思想
冰心纪念母亲逝世的文章，《腊八粥》别出心裁，通过农历十二月八日煮腊八粥的风俗，抒发了自己对母亲的盯亩漏深切怀念。
冰心母亲的腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的，干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁和栗子。小的有豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。冰心母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友吃。
这篇文章具有肃穆与天真的感人力量。冰心用轻柔的笔致书写母亲煮腊八粥的往事。
赏析：
在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮凯烂腊八粥的往事。
然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作。
在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒耐慧写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情。
参考资料来源：百度百科-腊八粥
用笔写作和用电脑写作
我最近一直在想一个问题：用笔写作与电脑写作，到底有什么区别？仅仅是写作的工具不同吗？还有没有别的什么？
以前不曾认真对待写作，自然不曾思考过这个问题。以前也会写些文字，除了日记就是工作上的技术文档了。
工作上的技术文档毫无疑问用的是电脑写作方式。说是写作，其实是有格式要求的。按照别人给的条条框框，把自己的答案塞进框框里面去，这就是工作文档了。
日记写作不同，日记我都是采用手写的方式，用笔写作。或者悲伤失落，或者深感孤独，或者受了极大的委屈，总之，在情绪有大的起伏的时候，我就喜欢写日记。这个时候写出来的文字，往往朴素却带有强烈的情感，通常文笔也不错。
书阅读的多了，知道需要总结，需要把书中的经验、知识吸收为己所有。写作是最好的转化方式。平常生活中的观察、体会，是积累素材也好，也需要写作。观点的表达，情感的倾诉，无不需要写作。
写作的需求，原来如此强烈的存在于生命之中，可惜过去一直对它视若未睹。现在随着“互联网+”思维的出现，营销知识，知识通过写作，直接转换为生产力，成为售卖的产品。写作成了新形式下社会精英的元技能。
我想办个公众号，不需要赚钱，与人分享一些育儿、理财方面的知识。写作能力成为问题，被提出来了。用笔书写，往往文思泉涌。在一笔一划之间，手写的文字如涓涓细流，穿越过身体，从大脑流之于笔端。一横一竖，一撇一捺，转折勾，点，文字似乎有了生命，带着书写者的情感和坚定的个性。
中国人说，“字如其人”。是的！书写者洒脱随性，文字飘逸流畅；书写者刚强不屈，文字则铮铮铁骨。世界上大约只有中国有“书槐没法”这一项艺术。文字的书写，被作为一项艺术，得到了社会的推崇。
书写是有生命力的，那么之于写作呢？的确用手书写文铅盯纳字时，往往文思泉涌，用电脑写作呢，两者到底有什么区别？
电脑写作随着PC的发展而逐渐兴起，被越来越多的作家采用。电脑写作书写速度快，敲打出来的文字可以是不同的字体，方正的宋体，古典的楷体，还有很多其他有个性的字体。其中唯独没有写作者本人的字体。
传统的书写方式即将被替代。我一直以为之所以不习惯电脑写作，是因为习惯于传统的书写方式，只有传统的以手执笔的写作方式，才能与文字有亲密的身体接触，才能与文字在亲密的碰触中产生灵感。事实真的如此吗？
传统的书写方式的确值得被推崇，那是一门艺术。在一笔一划的书写中，书写者心神合一。就像武侠小说中的练剑，心神合一，胸中没有杂念，没有自己，只有剑，人剑合一。
传统的写作者也是如此。他们执笔写作，手中没有笔，心神聚焦于思绪，万千思绪中抓住那一丝线头，立体的意念即化为涓涓文字，流淌于作者笔尖。他们写作用的不是笔，笔在胸中。
用电脑写作又有什么不同呢？不同的则咐是，电脑连接的网络。身处网络，就像处于一张庞大的蜘蛛网，被黏住，道路四通八达，那只蜘蛛可以从任意的途径靠近。你必须眼观六路耳听八方，躲避那只蜘蛛。在这种情况下，你可能做到全神贯注，心神合一吗？
喜欢看武侠小说的都知道，当主角需要闭关打坐疗伤的时候，是不是需要找个没人又不会被发现的地方，另外再找个人守护。守护者的职责是不要让闭关者被打扰，必要的时候尽量给主角拖延时间，等待主角出关。当你坐在电脑前准备专注写作的时候，有人给你守关吗？没有，网络四通八达，新闻媒体、交流软件，各种干扰随时会推送到你的面前。闭关练武者一旦受到打扰，就可能是走火入魔，前功尽弃。专心写作的你，一旦受到干扰，你还会专注写作吗？眼球不自觉的被吸引，思绪被打断。灵感的涌现及其不易，它需要大量的脑力，修禅般的思索，才会刹那之间闪现在你的脑海。你若没有抓住，等待灵感再次出现的几率微乎其微。
电脑写作是科技进步的必然。它大大缩短了从书写到出版、被人阅读的时间差，写作者的观点很快可以传达到阅读者的手中，知识的更新换代也必然加速。多阅读、多写作，才是我们这个时代正确的交流方式。
电脑写作与执笔写作之间没什么差别，区别只是在于写作使用的工具。对于电脑写作，无须排斥，它只会提高我们写作的效率。特别是书法并不怎么样的朋友，与其让人阅览我们并不雅观的大字，不如接受这种新的写作工具。
当然如果只是写写明信片，或者给亲朋好友写信什么的，你想用笔写，当然是更好的选择了。有人写信，起头都会说“见字如见人”。执笔书写的文字带着你的体温，带着你的情感，它们是对远方朋友的慰藉。
写作，无须在意工具。武者，无须在意手中的兵器是剑，还是只是一节竹子。剑在胸中，一截竹子也能伤人。写作，无论是电脑写作还是执笔写作，情感来自于胸中。文字有情，方块字也能引人共鸣。当然如果怕不能做到“人剑合一”，电脑写作的时候，拔掉网线是不错的办法。
腊八粥这一课的中心思想
冰心说过，散文要“写到有了风格，必须是作者自己对于他所描写的人、物、情、景，有着浓厚真挚的情感”（《关于散文》），“必须从真挚的情感出发，抒真情，写实境，才能得到读者的同感与共鸣”（《创作谈》）。这既是她巧含积数十年散文创作的经验谈，又是我们研读、欣赏包括《腊八粥》在内的她的大量散文佳品的一把钥匙。
在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮腊八粥的往事。然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作。在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情。
读《腊八粥》不禁想到：沉郁凝重的格调，洗尽铅华的平实与素朴的文字，何以那样感人，那样摄人心魄？首先，我们注意到正是作者对于“所描述的人、物、情、景”——腊八粥、母亲、周总理的熟悉，并“有着浓厚真挚的情感”。譬如“母亲的母亲”、母亲、周总理都是腊八这一天逝世的这个细节，要不是最亲近最熟识的人，一般不会知道。而他们的“忌表”腊八正好与吃腊八粥的民俗相“巧合”，这或许就是作者写作这篇散文的契机。在浮想联翩中，这最初的契机变得明晰起来，丰富起来，最终成了作者行文运笔的轴心，思想驰骋的基石。
其次，是作者“从真挚的情感出发，抒真情，写实境”，使读者得到“同感与共鸣”。
散文作为侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文体，抒发作者的真情实感并以此打动读者，是它的灵魂和血脉。只是这种饱满丰沛的情感，要有一个依托，一个“附丽”的“实体”，这就是作者所叙写的物事即冰心所说的“实境”。《腊八粥》在写到“几个孩子”为了纪念周总理爷爷而洗红枣、剥花生准备煮腊八粥的“实境”时，一个孩子“低下头”讲的那番话是多么动情，多么天真可爱！你看，“他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着：‘农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：‘您看，这是妈妈保留下来的，周爷爷的忌表，就是腊八！”这是“实境”的叙写，又是融和了“真情”的抒发。作者写道：“我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。”文章到此收笔，无声胜有声，留下无穷韵味。可否这样说，没有“实境”的叙写，抒情将是空泛无力的；而没有“真情”的抒发，“实境”绝不会灵动感人。
说到这里，我们读完了《腊八粥》。细心的读者一定还会注意到，那文末所注的写作日期有“凌晨”二字。这两个字，告诉我们作宏雹者的一次情感经历。可以想见在排山倒海而来的关于母亲，关于往事，关于周总理的回忆中，作者是怎样的辗转反侧，夜不能寐，一任满溢的情感的潮水在胸中激荡、回旋。于是披衣而起，在凌晨的清寒与薄明中，把自己的情感倾注笔端，写下了这篇散文名作。读着这至情至文，作者握管伏案的身影，正蔽宽帆涌现在我们眼前！
腊八粥的中心思想和主要内容
冰心纪念母亲逝世的文章，《腊八粥》别出心裁，通过农历十二月八日煮腊八粥的风俗，抒发了自己对母亲的深切怀念。
冰心母亲的腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的，干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁和栗子。小的有豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。冰心母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都毕卖吃到了，有多的还分送给邻居和亲友吃。
这篇文章具有肃穆与天真的感人力量。冰心用轻柔的笔致书写母亲煮腊八粥的往事。
游说酱香温馨提醒：
赏析：
在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作手运逗者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮腊八粥的往事。
然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！悄手事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作。
在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情。
冰心腊八粥主旨
冰心纪念母亲逝世的文章，《腊八粥》别出心裁，通过厅乎肢农历十二月八日煮腊八粥的风俗，抒发了自己对母亲的深切怀念。
冰心母亲的腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的，干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁和栗子。小的有豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。冰心母亲每年都是煮一大锅，不扮世但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友吃。
这篇文章具有肃穆与天真的感人力量。冰心用轻柔的笔顷枯致书写母亲煮腊八粥的往事。