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山海经里唯美的名字诗经里好听的词
山海经里唯美的名字200个
山海经里唯美的名字（一）：
海宁
——山海经中有着波涛汹涌、大海翻腾景象，也有海安静平和的描述，选海宁二字用于女孩名中代表着家长们期望女孩聪颖大气不失个性，文静与活泼兼具之意，读来响亮大气。
禹治
——选字山海经中大禹治水的传说，赞颂着大禹心系百姓、胸襟博大，用于男孩名中是有着男孩如同大禹一般博学多才、沉稳大气的完美寓意，上声与去声音调组合使得读来更为爽朗好听。
承峻
——承字表传承、担当之意，峻字为险峻山峰，引申为各种艰难险阻之意，二字组合有着不畏艰难，传承文化与承担职责的寓意，用于男孩名中寓意丰富，显得尤为大气独特。
昊泽
——山海经中表宽广大气含义的字眼众多，昊字便是其中一个，而泽字表水积攒之地，常用来形容人的宽容仁慈之心，两字搭配象征男孩沉稳大气、胸襟宽广，给人一种大气之感。
若颖
——若字带有仿佛、仿若的虚拟语气，拥有一种大气梦幻的意境美。颖字的使用令名字更加贴合女孩聪明伶俐、美丽大方的形象，该名去声与上声音调组合读来婉转悠扬，富有大气个性。
嘉荣
——出自于山海经中一种“服之者不霆”的仙草，嘉本义是指完美、赞许，象征着女孩子优秀，一向被人夸奖。荣让人感觉到光荣。嘉荣一名作为女孩名字异常吉祥，寓意完美，并且带着仙草的出源，让人觉得名字唯美自然。
浮玉
——来源于“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸囟比。”浮玉谐音通富裕，十分优雅唯美又充满了富贵之义。浮本义是漂浮、展现，玉一般是指美玉，结合用作女孩名字展现了女孩高贵典雅的气质，唯美又不失好寓意。招摇——取源于“南山经之首曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。”，其为福泽圣地，用作女孩名十分吉祥。招摇给人一种朝气蓬勃感，让人情不自禁联想到《扶摇皇后》中的孟扶摇，一名潮流又异常唯美。怀姜——出自于山海经中遍布美玉与黄金的“槐江山”，名字以怀姜代替槐江，一来使名字更具女性特点，二来让名字中的神话故事意蕴更浓厚，整个名字融入了山海经的奇幻神话色彩，异常的唯美又显得名字独特非凡。
忘忧
——源自于《山海经》中的忘忧草，“其草多条，其状如葵，而赤花黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。”，有着能够止渴、消除烦闷的功效，用在女孩名字中是期望女孩能够忘记忧愁，欢乐的成长。该名十分健康吉祥，又异常的唯美。
韶华
——韶华二字主要形容完美时光的珍贵，山海经中该词的记载颇多，时刻起到对女孩珍惜眼前完美时光、不浪费时间的提醒作用，读来典雅大方、清新脱俗，富有浓厚的文化气息。
思尧
——该名读音为sī、yáo，阴平与阳平声调组合读起来大气悦耳，令人印象深刻。尧在山海经的记载中属于上古贤明的君主之一，该名寓意着男孩有才识有远见、成就不凡，大气意味十足。
舒颜
——该名言简意赅，表令人舒展容颜的完美寓意，衬出女孩大方开朗、善解人意的性格特点。两字均为左右结构的字形与寓意相结合，令名字看起来更具优雅大方的美感。
山海经里唯美的名字（二）：
如葵
“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”——《山海经》
本意是像葵花一般，寓意着女孩子能够像花儿一般散发清香、妍姿丽质、清新高雅的品质，让人感觉异常唯美。《仙剑奇侠传三》中的龙葵也有葵字，用葵来作女孩名字能让人感受到女孩娉婷袅娜、高贵又不失优雅的气质。
沙棠
“有木焉，其状如棠，赤实，其味如李而无核，名曰沙棠。”——《西山经》
沙棠在山海经中是指木名，能够用来早床，也能够食用。用作女孩名字可引申为女孩温和乐观、乐于助人、善解人意的特点。用花草树木的名称给女孩做名字本身就是十分唯美、有意境的，同时也暗喻着女孩子平安健康、万古长青之义。
君剑
“君子国在其北，衣冠带剑，食兽。”——《海外东经》
君一般指最高统治者，现经常用来说“君子之交淡如水”，象征着男孩子优越淡雅的品质。剑是指兵器，给人一种男孩子锐利的感觉。君剑一名象征着男孩子既有温和的一方面，性格上又带着锋利的一面，既让人感觉到唯美，又让人觉得很飒气。
赤丹
“有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。”——《中山经》
赤是指比朱红稍浅的颜色，用作男孩名字相对于红字来说十分的唯美、有意境，也寓指男孩子光明磊落、心正体直的性格特点。赤是十分吉祥吉利的字眼。丹一般用作女孩名字，但在那里搭配赤字，表现了男生一片丹心只为大展宏图，给人辽远开阔的意境感。
封阳
“其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。”——《中山经》
封本义是指密闭、封闭，在古代有赐爵位的意思，寓意着男孩子能得到贵人相助的好运气。阳字给人十分明朗唯美的感觉，让人联想到阳光洒落的完美意境，用作男孩名字代表着男孩子爽朗大方、温润如玉的品质。封阳是很大气很唯美的名字。
钟乐
“始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”——《海内经》
钟乐让人联想到歌舞升平、鼓瑟吹笙的完美画面，十分唯美。钟是指用铜或者铁制成的响器，用作男孩名字寓意着男孩坚强刚毅、认真负责的性格特点。乐字简单明了，就是欢乐的意思，代表着男孩子要一向欢乐、幸福的完美寓意。
嘉荣
“赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。”——《中山经》
嘉有完美、夸奖、赞许的意思，用在女孩名字中一方面表现女孩子卓越优秀，一方面暗喻着女孩子一生平安健康顺利。荣字是十分大气唯美的字眼，本义是草木茂盛，证明着女孩子生机蓬勃、开朗灿烂、自信大方的意思。
葶苎
“有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎。”——《中山经》
葶苎一名都为上下结构，美观好看，让人体会到优雅完美的感觉。葶苎是古代的一种红色的苏草，用作女孩名字寓指着女孩子亭亭玉立、姿态优雅、曼妙绮丽的样貌。葶苎也作“葶苎”，是寓意十分完美又唯美的女孩名字。
山海经里唯美的名字（三）：
毕方
(外形象丹顶鹤，可是仅有一条腿，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。)
也是一种鸟，俗称火鸦，是中国神话中的大火之兆，据说是因为凡是毕方出现，就会有大火，而毕方这个名字，就是来自于竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。用毕方来起名，也寓意着红红火火之义。
青龙
(角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛)
这是中国古代神兽，与白虎、朱雀、玄武并称四神，是司掌东方七宿，它象征四象中的少阳，也是四季中的春季。而龙是皇帝的象征，至高无上，也是东方的代表，寓意着权利和生机，用于人名中，有望子成龙的期望在。
玄武
(龟蛇合体)
是《山海经》里的四圣兽之一，因为它是龟蛇合体，而龟象征着长寿，蛇是机智、灵动的象征，所以玄武是长生不老的象征，代表北方之神，象征冬季、水、生命、长寿等。用于人名是父母给孩子的最好祝福。
关于《山海经》中的祥瑞之兽还有很多，那里就不一一介绍了，对《山海经》有兴趣，或者喜欢《山海经》的朋友，能够自我找时间看一看。那么我在那里期望这篇关于《山海经》起名的文章，能给大家一些起名的思路和灵感。
白泽
(狮子身姿，头有两角，山羊胡子)
是中国神话传说中的神兽，《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。所以白泽也是一只独角兽，它知晓天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以地位崇高，是祥瑞的象征，可令人逢凶化吉，这一点在日本的动漫《鬼灯的冷彻》中也有讲到。用白泽来作为人名，也具有祥瑞之义。
凤凰
(有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹)
凤凰在中国是十分重要的神兽，也是最常听到的神兽，凤凰也是一种与龙一样重要的中华礼貌图腾，它是百鸟之王，其中雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，是吉祥、华贵、和谐、伟岸、进取、太平的象征。当用凤凰起名字是，就寓意着期望，期望孩子成为成龙成风，一生平安。
麒麟
(集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体)
麒麟，大家都不陌生，很多影视剧中都会出现，它是中国的瑞兽，十分长寿，据说能够活两千年，并且性情十分温和，还有一说法“麒麟出没处，必有祥瑞”，它的出现也代表着一种幸福，人们都期望麒麟伴随自我，带来光明和幸运。除此之外，麒麟也比喻才能杰出，德才兼备的人，用于人名时也是此寓意。
重明
(其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠)
来自于《山海经》的神鸟重明鸟，亦叫重睛鸟，重明鸟的力气十分大，能够与猛兽相搏斗，所以具有辟邪、降妖的作用，人们常常把它贴于门窗上，以此来破灾、辟邪，这也是重明鸟的遗意，就是为了保护人们。取名为重明，寓意着重获光明，也寓意着新生。
山海经里唯美的名字（四）：
祝余
祝余，草焉，其状如韭而青华，食之不饥。产于西海之上鹊山之首招摇之山上。意思是南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
而此刻祝余这个名字，代表着完美的祝福寓意，祝愿年年有余、一生和乐。
荀
《山海经·中山经》：“?青要之山?有草焉，其状如?，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。”
晋郭璞《山海经图赞·中山经》：“荀草赤实，厥状如菅，妇人服之，练色易颜。”
清袁枚《随园诗话补遗》卷九：“方伯九姬，最爱者春芳、叶氏，年将四旬，而风貌嫣然，似服仙家荀草者。”
荀草，是一种传说中的仙草，服之可令人容光焕发，容颜宛若新生。就是能够美容色。
葶苎
《山海经·中山经卷五》：(熊耳山)有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎，能够毒鱼。
葶苎是古代一种生长于熊耳山脚的草，花为红色，样貌像苏草，能够用来毒死鱼。葶苎也作“葶苎”，苎指植物的芬芳，寓意女孩姿态曼妙，绮丽无双。
山海经里唯美的名字（五）：
朝瑶
名字来源——招摇山
南山经之首曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
招摇山是南方的第一座山——鹊山之首，山上物产丰富，多产金矿与玉石，是一处福泽圣地。当然"招摇"这个名字用于人名不是太适宜，借"招摇山"之音，取"朝瑶"之名，寓意朝气蓬勃，而"瑶"也是玉的一种，也很贴合招摇山的特点。
浮玉
名字来源——浮玉山
又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸囟比。
浮玉山现名"天目"，有"大树华盖闻九州"的美誉，山明水秀，树木生长繁茂。浮玉是一个很古典的名字，"净落金塘水，明浮玉砌霜。"浮有飘动、浮现、展现的意思，而玉常用来形容完美的事物，名字寓意才华与美貌得以展现，风姿卓越，高贵典雅。
长留
名字来源——长留山
又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。
自电视剧《花千骨》热播以后，长留仙山的名字也火了起来。长留是传说中的仙山，为白帝少昊的居所，山上多神鸟仙草，神鸟毕方就居于此处。
天虞
名字来源——天虞山
南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不能够上。
天虞山水流湍急，高不可攀，天虞这个名字，也就如同其山一样，颇有点高冷的意思。"禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。"天有思想开阔、心胸宽广的意思，形容人出众，天之骄子;虞在古代通"娱"，有安乐、平和、愉悦善良的意思，在古代，虞也是一种官名，为春秋时期，掌管山泽的人的统称。
虔来
名字来源——钱来山
西山经之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。
钱来山一看就是一个十分有财运的山名，当然用于名字还是太直接了，所以用同音的"虔"来替代，虔有虔诚、真诚的含义，也有追溯来源，前途无量的意思，根据同音"钱来"起名的"虔来"，也能够寓意未来财运亨通，钱途无量。
山海经里唯美的名字（六）：
乐游
名字来源——乐游山
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉……
桃水从山中流出，汇于稷泽，水中多白色玉石，鱼产丰富，水草芳美，福泽圣地。根据此山名而起的"乐游"这个名字，寓意进取开朗，性格外向，访遍山川名水，观五湖四海，逍遥自在，见多识广。
维龙
名字来源——维龙山
又北三百里，曰维龙之山。其上有碧玉，其阳有金……
根据山海经记载，维龙山上物产丰富，有很多碧玉、金矿、铁矿都取之不尽，资源十分丰富。而维龙这个名字，因同"为龙"，寓意人中龙凤，天之骄子，富贵非凡，大有作为。
琢光
名字来源——涿光山
涿光山也是上古的名山，此刻何处已经无从考证。山上有十分多的形似喜鹊的飞鸟，漫山遍野的松柏和常青树，羚羊居于其中。名字以"琢"代替"涿"，寓意玉不雕琢不成器，历经成长与磨练，最终能成为梦想中的样貌，光辉夺目，成为万众瞩目的中心。
怀江
名字来源——槐江山
槐江山在《山海经》中大有来头。此地神灵聚集，山下遍布丰富的美玉与黄金、南坡漫山遍野都是丹砂，另一面遍布金银。槐江山还是皇帝的后花园，西临大泽，东靠恒山，途径瑶水，很多上古传说中的神都与此山相关，与女娲，盘古等。据传说，如有凡人能登上此山，便能长生不老。而用"槐江"同音所取的"怀江"也有心怀天下的意思。
山海经里唯美的名字（七）：
薰
薰是一种香草名，又名佩兰，能够散发出奇特的香气，而在现代，薰指的是花的香气，寓意给人感觉十分的温暖，女孩用薰字起名，名字温暖，清新，赋予女孩优雅的气质。
沙棠
《山海经·西山经》：“?昆仑之丘?有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠;能够御水，食之使人不溺。”
沙棠的木材是能够用来制船，出了它的果实是能够御水，使人不惧溺水。棠树作为一种寿命十分长的树，名字寓意福寿绵延，万古长青。
杜衡
杜衡是一种草本生植物，可一味中药，能祛风寒，功效十分多，能够活跃化瘀，镇痛解毒。这个词语，让人感觉十分的稳重和严肃。如果我们将其用于人名，寓意真诚善良、公正，给人沉稳可靠的感觉。
嘉荣
《山海经》：“其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。|
嘉荣原文意为一种仙草，用其编织成衣，能够防雷雨。生长不久就丈高有余，十分的漂亮，嘉荣充满着完美，美妙的意思，我们如果使用嘉荣作为名字，吉祥如意，能避雷雨，寓意能够遮风避雨，逢凶化吉。
山海经里唯美的名字（八）：
1、博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。承颐：传承创新，颐养心和；天人合健康无虞之义。绍玮：绍祖明德，质美福泽；绍先祖之德，而兴后世之业。
2、煜宁：有明亮，照耀之意，寓意光明完美；音韵和谐，响亮大气，又不失华美。
3、舒苒：从容缓慢，有悠闲舒适之意；文静美丽的感觉。瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴；华美优雅，幸福安宁。
4、熙诚：明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥安康。
5、雨茜：代表完美，红艳，清雅秀气，智勇双全，安福尊荣。
6、奕博：奕，多指一个人内在的风度；博，多指一个人有学问。
7、韶华：“暮春美景，风云韶丽”；清丽脱俗典雅大方。
8、琦莉：有一种美玉叫琦，取名象征贵重。
9、颍天：颢，西方天空，宁静高远之境。
10、倩晴：有才能理智，清雅荣贵，名利双全。
11、唯晨：期冀完美，晨曦清明；充盈期望与明净感。晗睿：天清地明，心慧聪颖；聪敏淑慧；清明无瑕。
12、启博：博，博大启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。
13、若颖：新颖独到，极富个性；秀外慧中的寓意，聪明而又美丽，于内于外都是一种出众脱俗。
14、泓嘉：内涵充盈，清净如一潭清水，和乐完美，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。
15、君怡：格调高雅，心境愉悦，喜乐安宁。
山海经里唯美的名字（九）：男孩
1、华翰，轩驰，君宇，德桦，森晖
2、超耿，文德，浩善，远志，霖弘
3、轩辉，夫依，依平，靖元，鸿德
4、朋宸，荣茂，泽雷，建琛，逸彬
5、刚晋，城泽，杰邦，瑞弘，柯昊
6、谨温，淇方，邦杰，灿轩，恒博
7、彰知，颜鸿，辉轩，玮杰，展超
8、少永，泽韶，城哲，宇哲，博恒
9、泽宸，博羽，信展，伟耀，昌裕
10、楠睿，翰世，弘霖，哲宇，宇君
11、冠君，卓耀，棋泽，远辰，鸿灿
山海经里唯美的名字（十）：女孩
1、思棋，瑛美，文星，不悟，惊鸿
2、倾皓，呈露，御修，婉玉，蕾敏
3、嘉诗，流风，光离，佳宁，妮雪
4、婉若，信修，瑶珥，余朝，露呈
5、飘?，情绰，清歌，芙蕖，雯奕
6、颖雅，晨静，云曼，皎若，春松
7、瑰逸，承权，斯赋，岩之，词余
8、罗衣，茜扬，瑾泓，闻之，察灼
9、娟联，修度，之月，观丽，流眄
10、兮若，明?，皓质，江姝，柔闲
11、东长，焉思，西倾，轻云，妤佩
12、察丹，蓉远，浮川，仰殊，菡芷
山海经取名字
山海经里面的名字 创世大神:盘古
造物大神:伏羲
女娲
烛阴(烛龙):“钟山之神名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，人面蛇身，赤色，居钟山下。” 烛龙是 北方大神,创造了北方世界,极光是他的化身,拥有控制全世界所有自然现象的力量(一般认为其本是北方民族神话中的创世神)
五帝：
南方火德炎帝
中原土德黄帝
西方金德少昊:名挚,号金天氏，黄帝之子,喜好音乐.
北方水德颛顼:黄帝之孙,高阳氏,继黄帝后主宰三界,定日月星辰之位,隔绝天地使人神再难互通.
东方木德帝喾:黄帝曾孙,高辛氏,在位70年，天下大治.
（搜神中的当代五帝出自《尚书》：“苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤吓，炎帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。”）
四方属神：
南：火神祝融：夏季之神,凤凰化身,兽身人面,乘两龙。一说 与烛龙是同一人.
西：金神蓐收：秋神,刑神，掌管日落之神。少昊的小儿子。人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙.
北：水神共工：炎帝后裔,颛顼称帝时造反,被祝融打败后撞塌不周山.
海神禺强：又名禺京,字玄冥，冬神,风神,人面鸟身.
东：木神句芒：春神,草木神、生命之神,日出之神.少昊之子，人面鸟身.
搜神中出现人物(不全,待补充):
蚩尤
雨师妾：“雨师妾在其(汤谷)北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面，各操一龟。”
赤松子:“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”----干宝《搜神记》
刑天:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞.” 与天帝争神的魔头，一说为炎帝部将，为炎帝复仇而向黄帝宣战。
夸父:夸父追日渴死的故事大家都知道,一说是炎帝部将,战败后被应龙所杀，也有人说夸父是1个巨人族，这2个夸父不是同一人。
应龙：黄帝首席大将，杀蚩尤,夸父,黄帝统一后被贬南方,为雨神
西王母:“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
少典:炎帝和黄帝的父亲
石夷：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”西风之神，观像之神，一说为古代天文学家
西海老祖:“西海中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰m兹。”西海水神，风神
天吴:“朝阳之谷神曰天吴。是谓水伯。其为兽也，十八尾、八首、人面、八足。”
雷神:“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”黄帝杀夔牛做鼓后,又把雷神杀了,用他大腿骨做了鼓槌...
陆吾:昆仑山神，黄帝宫中总管 “其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时.”
英招:槐江山神,黄帝的园丁 “其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”
王亥(围灵山的土族大将):商汤的祖先,一说为商业之祖
烛鼓,钦毗:“钟山之神,其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦毗杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东”
瑶姬(南阳仙子堂妹,赤松子未婚妻):炎帝四女,巫山神女
风伯雨师:曾是黄帝的属臣,后来却助蚩尤与黄帝作战,被旱魃所败
灵山十巫:“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”古代的医生
冰夷:“从......>>
山海经人物名字 中国自古以来就有着美好的神话传说，强大的人物足以震撼宇宙！据说现在的世界之初本是洪荒世界，洪荒世界本为巫妖两族掌控，其中妖族掌控天空，巫族称霸大地！后巫妖两次大战导致洪荒破碎，形成了现在世界！
盘古，世界第一人！混沌之初诞生，手持开天斧（又叫盘古斧），开天劈地！最后身死，其双眼，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。
鸿钧，盘古之下第一人！混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。另一说法，鸿钧即是盘古大帝退位后的另一名号，弟子为三清，有女为妈祖，子为玄武。还有一说法，鸿钧即天地初开时的混元一气，此混元一气化为鸿钧。自盘古开天辟地，鸿钧得到先天至宝“三千造化玉牒”，成为第一个证得无上混元大道的圣人。后于三十三天外紫霄宫讲道，立道教，后鸿钧以身合道。鸿钧即为天道，天道即是鸿钧。
鸿钧门下，圣人有六，分别为太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、西方接引道人和准提教主。
《封神演义》中，鸿钧老祖亲传的三大弟子??元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、人、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，太上老君主张“无为”，元始天尊则认为一心向道才能问道。通天教主则主张“有教无类”。
女娲，鸿钧门下弟子，本为妖族圣人！ 人首蛇身，有伏羲之妹的说法，起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。
接引道人和准提教主，鸿钧弟子，西方圣人，西方教，即佛教创始人！接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。有接引即如来的说法，众说法不一！还有说，接引准提自鸿蒙初开，便初开灵智，二人自化形来，结友而行，见西方贫瘠，故发下宏愿“度尽世人”。天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦。可惜后来二人偏离本心妄图截取东土气运，仅大兴一量劫，还惹下无边业力。
众所周知，洪荒世界以巫妖二族为主！先说巫族高手，就是大名鼎鼎的十二祖巫！
盘古涅磐，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也。
十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。
帝江，《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。”
句芒，《吕氏春秋・孟春》：“其帝太白皋，其神句茫。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《礼记・月令》：“其帝大白皋，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官......>>
话说山海经有400多种神怪异兽。请按名字、长相、能力、一一说明。 中国上古神兽汇总
白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可搐聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经・西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子・修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水......>>
山海经有哪些妖怪？（名字） 太多了。几乎每几座山就有一种怪兽啊。我现在打一部分出来给你哦。。
相柳是共工之臣，像共工，蚩尤都算在神魔之列了。要说妖怪的话，有：
xing：长相像猕猴，长着白色的耳朵，时常爬行时常站立行走，人吃了它就会变得十分善走。
鹿蜀：身形像马，头是白色的，身上的斑纹像虎斑，尾巴是红色的，鸣叫声像人在唱歌，吃了它有利于繁衍子孙。
旋龟：黑红色，长着鸟一样的头和毒蛇一样的尾巴，叫声像劈开木头的声音，吃了它可以防止耳聋和脚底生茧。
@qu：身形像牛的鱼，长有蛇一样的尾巴还长有翅膀，羽毛生在两肋下边，叫声如同犁牛，好在冬季蛰伏，夏季活动。
类：身形像猫，头上长着头发，雌雄两性。
还有凤凰，黄鸟，乘黄，巴蛇，烛龙，九尾狐，青鸟，比翼鸟，鸾鸟，朱厌，蛮蛮，文鳐鱼，帝江，白鹿，E窳。
需要更正楼主一点，山海经并非完全描写妖怪之书，而是包含了神话传说的上古地理著作，有浓厚的传奇色彩。
取名，徐姓，最好能出自于《诗经》《山海经》《道德经》《论语》等典籍，请注明出处。 70分 男孩还是女孩
胡姓，女生名字，最好出自山海经，诗经等，请说明出处和寓意，谢谢 胡婉扬
《诗经 野有蔓草》：有美一人，婉如清扬。
意思是：所悦美人，眉清目秀，性格温柔。
求山海经中的怪兽的名字 1【异兽】
本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。
其说多见于宋以后。
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2【异兽】蠃鱼
【原文】山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】
【译文】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，
长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
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3【异兽】穷奇
【原文】山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发
出的声音如同狗叫，吃人。
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4【异兽】天狗
【原文】阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”
的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
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5【异兽】狰
【原文】章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击
石头的响声，名称是狰。 直接网上搜山海经即可
山海经里面的异兽有哪些？求名字，外貌描述，还有功用 30分 白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3-3只眼》中的MM也有可能）
《山海经（中次二经）》有载。
英招
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）
《说苑（辨物）》有载。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）
《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）
《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载......>>
以上就是与山海经取名以及山海经一些好听的名字的相关内容，也是关于山海经里唯美的名字诗经里好听的词的分享。看完山海经取名一文后，希望这对大家有所帮助！