前道德情感时期(前道德阶段例子)

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关于道德的优美语段

关于道德的好段

1、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

2、做一个有道德的人,是未成年人健康成长全面发展的根本利益所在。

3、做一个有道德的人,是党和国家对广大未成年人的殷切期望。

4、道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。

5、道德当身,不以物惑。

6、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

7、在广大未成年人中开展“知荣辱树新风我行动”道德实践活动,要贴近未成年人的实际,按照简单易行切实可行就近就便力所能及的原则,组织未成年人在日常生活学习当中,在家庭学校社会参加针对性参与性实效性强的道德实践活动,在潜移默化中深刻理解道德要求,增强道德观念,打牢道德基础。

8、这些道德模范,却并不是高高在上的圣人,也不是遥不可及的偶像,他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而,也正是这群普通人,却用善举诠释着温暖,用平凡诠释着伟大。

9、中华上下五千年以来,道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表,他不贪图受利,一心为人民民族效力。李世民终世以德为政,从不暴力迫害,以江山社稷,人民平安为己任。孔融4岁让梨,尊敬兄长,礼貌待人,是孩子学习的榜样。司马光砸缸,救得伙伴,他的善良,机智,令人佩服!

10、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

11、当道德被人所淡忘社会多么广阔,而在道德的背后,却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘,那黑暗的一面也就随之被放大开来。

12、从学会说话起,常看到妈妈的道德行为;从上学读书起,常听到老师的道德话语;从成熟长大起,常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

13、持有道德的身份证,才能获得别人的尊重。社会中,很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构,道德观也是每一个人必须树立的。

14、做一个有道德的人,也是亿万家庭对未成年人的心愿。

15、做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知情意行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感意志力。

16、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。

17、道德汇成的一个个心灵,它们照亮起未来迷茫的路,未来属于我们,所以我们一定要做一个有道德的人,有道德的中国人。

18、道德是基于承认和保证人类社会存续的理念,发挥的旨在限制或倡导人们行为的规范。也可以说,道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约,是在一定社会关系下,调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。

19、道德是立足社会的身份证,任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德,是做人的根本,是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人,是绝(决)对不能在社会上立足的。

20、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很扮猜难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西。

21、道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。

22、道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧。

23、道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。

24、道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有厅段型时是一种爱心。道德,是春天的花儿,是植物的肥料。道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。

25、道德准则是这样说的,道德是建立人与人良好关系的燃兄桥梁。你若没有道德,那么你就只能招来别人的厌恶。

26、否定意志的自由,就无道德可言。

27、弘扬社会主义荣辱观,积极参与多种形式的道德实践活动,从身边的事情做起,从一点一滴做起,践行道德规范,增强道德意识,养成良好习惯,培养高尚品质,做一个有道德的人。

28、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

29、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。

30、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。

31、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

32、美好的道德是真金,历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾,要么,即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品,只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是:金玉其外,败絮其中。

33、让未成年人健康成长全面发展,就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观人生观价值观,培养高尚的思想品质和良好的道德情操,成长为有理想有道德有文化有纪律的德智体美全面发展的新一代。

34、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

35、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。

36、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

37、如果没有道德,他们就不会在发生雪灾时,为南方捐衣捐物,用他们的心紧紧与南方相接,用那炽热的心,去温暖每一个人。如果没有道德,他们就不会在藏毒份子面前细心劝阻,从不殴打,粗暴,用他们的语言,传递每一片关怀。如果没有道德,他们就不会在发生地震时,积极的参当志愿者,用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的生命,用他们的行动,去证明我们是伟大的中国人。

38、少年时期是长身体时期,也是思想道德观念形成时期,要做到德智体美全面发展,思想道德方面的健康成长不可或缺。

39、伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。

40、思想道德是未成年人健康成长的主导,关系到他们将来成为什么人,走什么路,能否成为对社会有用的人才。

41、同情是一切道德中最高的美德。

42、我的道德是做一名国家机关公务员。我要为实现我的道德而努力奋斗。

43、我的人生刚刚开始,道德的蓓蕾刚刚发芽,我一定要精心培养,使之开出最绚丽的花朵。

44、希望我们都可以领悟道德的真谛,并且如人们所愿:让美好锦上添花,让腐朽化为神奇。

45、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。

46、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

47、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

48、要遵守道德,做一个有道德的人,我们必须从小事做起,认真做好生活中的一点一滴。

49、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

50、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

51、一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识调节教育评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用,然而,不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。

好段:关于“水”的好段


沿河两岸连山皆深碧一色,山头常戴了点白雪,河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行,望着水光山色,体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处,使我在寂寞里不由得不常作微笑! ——沈从文《湘行散记》

一江秋水,依旧是澄蓝澈底。两岸的秋山,依旧在袅娜迎人。苍江几曲,就有几簇苇丛,几弯村落,在那里点缀。你坐在轮船舱里,只须抬一抬头,劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。 ——郁达夫《烟影》

水流虽然比起上游来已经从群山之中解放了,但依然相当湍急,因此颇有放纵不羁之概,河面相当辽阔,每每有大小的洲屿,戴着新生的杂木。春夏虽然青翠,入了冬季便成为疏落的寒林。水色,除夏季洪水期呈出红色之外,是浓厚的天青。远近的滩声不断地唱和着。 ——郭沫若《峨眉山下》

湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿,清澈见底。无风的时候,水平如镜,朵朵白云,青青山影倒映于湖面,山光水色,融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭,好像是在崇山、白云之间游动,使人仿佛置身于仙境。 ——边巴扎西《神秘的错高湖》

好段:关于“狗”的好段欣赏


我有一只是白色可爱的小狗.它的鼻子园园的,黑黑的,嘴巴小小的。还有它的羽毛是白色和粉色相间的,不过有一点点紫色它最喜欢汪汪的喊了。
我看到了四只可怜的小狗崽,心想小狗崽那么小就被主人扔掉了,真可怜!我难过的望着小狗,只见它们瘦的皮包骨头,一身宗黑色的毛,黑黑的小嘴巴,粉红色的小爪子,眼睛还没有睁开,还没有来得及看到自己的妈妈和这美丽的世界。
我家养了一只小狗,它的毛黑黑的,耳朵很灵,还瞪着一双圆溜溜的大眼睛,闪闪发光。天热了,小狗总是趴在大青石头上歇凉,嘴吧总是伸得老长老长。看起来很吓人。原来它正在散热呢!它很听话,又很勇敢。它天天蹲在门口为主人看门。我爱我家养的小狗,更爱我家机灵的小狗,它很听话,勇敢的看门口,我爱我家的小狗。
长长的白毛,肥肥的身子,圆溜溜的小眼睛,构成了一只小肥狗。由于它的头和屁股都像保龄球一样圆,所以主人叫它“球球”。整体一看,简直就是用个棍子接起来的两个皮球。   别看这小家伙胖,但它可不是那种除了吃就是睡的懒虫。一大早,球球就弄醒主人,缠者主人带它玩。球球吃饭的模样最可爱。只要听见哨声,它就摇摆者身子,一扭一晃的跑回家,那滑稽的样子就像在走模特步。主人给它一碗肉,它就头也不抬地吃起来,肉渣溅得浑身都是,小白狗一下子成了“小花狗”。

好段:关于“猫”的好段


◎每当夜幕降临,小花猫就显得特别精神,它瞪着圆圆的大眼睛守在老鼠家的门口静静地等待着,一有目标出现,小猫会一下子扑过去死死地捉住,然后美餐一顿.  

◎奶奶家有一只活泼可爱的小花猫,它的眼睛圆圆的,小小的鼻子下有一张三角嘴,小嘴两边有一个漂亮的"八"字胡,圆圆的脑袋上竖起两只尖尖的耳朵,显得特别神气.

◎小花猫特别贪睡,一天到晚总是眯着眼睛打盹,可是睡觉时它的耳朵特别灵敏,只要有声音它的耳朵就会动一下,如果有人走进它,它会突然站起来.小花猫爱清洁讲卫生,经常用舌头身子,除去身上的脏物,小花猫从来不随地大小便.在奶奶家的房前有一棵弯弯的小树成了小花猫游玩的地方,它喜欢爬到树上然后又从上面跳下来,真是个小调皮.  

◎我家有一只野猫。它有一身白棕色相间的外套。它有一个小小的椭圆的脑袋。一双眼睛,大大的好象对世间的每一样东西都很好奇,都想去看看。一张脏西西的嘴巴,都是因为那些鱼的诱惑。

◎在我住的屋村区里总能看见一些猫。一看见它们我就想把它们捉来抱一抱、摸一摸。有一天晚上,我看见一只走得很慢的小黑猫,便想“绑架”它。我轻手轻脚地跟着它,可还是没机会下手。我跟踪那只猫来到一户人家的院子前,小黑猫发现了我,“嗖”地一下就钻进院子里去了。我惊讶地发现院子里大约有十几只小猫,大大小小,颜色各异。我不由得羡慕起这家主人来,他们有这么多小猫可真过瘾呀!

◎小猫的脑袋圆圆的,竖着一对尖尖的小耳朵;那大大的眼睛,白天总是眯成一条缝,可是到了夜里,简直就像两颗闪光的宝石,发出幽幽的蓝光。   平时,小猫总是懒洋洋的,走起路来不紧不慢,没有一点声响。可是,要是抓起老鼠来,它的动作又非常麻利,简直就跟闪电一样。 

◎小猫刚到我家,好像有点怕生,“喵喵”的直叫。我给它喂了一块猪肝,妈妈又给它洗了一个温水澡,它就慢慢的和我们熟悉起来了。这时,我把它抱进厨房,摸摸它的头,对它说:“好猫咪,今天你就要给我们捉老鼠了。你要是抓住了那只可恶的老鼠,我一定奖励你一条小鱼吃。”小猫好想听懂了我的话,嘴唇,“喵喵”的叫了两声,好像在说:“放心吧!我一定会抓住老鼠的。”

幼儿道德情感发展三个阶段依次为

幼儿刚开始接受系统的教育有一个适应过程,情绪波动会比较大,这个时期是培养道德情感的重要时期,良好的道德情感是每个人在成长中能得到的最大财富,幼儿没有控制情绪情感的能力,学校一定要重视这方面的教育,逐渐引导幼儿的情绪由简单、冲动慢慢趋向稳定,为了使每个幼儿都能得到更完善的情感教育,有陪弯针对性的在教学中积极培养幼儿自信、勇敢、开朗方面的情绪,逐步提高幼儿的心理健康水平。我们要跟随时代的节奏不断的在实践中去积极思考与探索,为幼儿教育开拓和创新不同的德育情感教学,让祖国的花朵在未来更加艳丽的盛开。

1.利用传统文化培养幼儿的道德情感

教师借助民族传统文化培养幼儿的道德情感是一种有效的措施,中国传统文化所包含的内容十分丰富,教师科学的借助传统文化培养幼儿的道德情感,应结合幼儿的日常生活,根据幼儿居住的地域环境和家乡习俗以及当地的特殊节日,对幼儿开展道德情感教育。

例如,教师结合春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、等这些节日,开展相应的主题活动,幼儿在活动过程中,享受这传统文化的熏陶,循序渐进的增强幼儿的情感道德教育,促使幼儿综合能力的提升。幼儿在形式多样的传统文化活动中感受着节日的气氛,热爱传统文化的精神也被充分激发出来,从而更好的培养幼儿高尚的情操。例如,在端午节来临之际,教师可以带领段乱燃幼儿一起布置充满节日气息的情境,教师借助多媒体形式使幼儿充分了解端午节各地的习俗,如味道甜美的粽子,各地的龙舟比赛等。然后教师在充分的讲解端午节是为了纪念我国爱国诗人屈原而设置的节日,由此引导幼儿树立坚定的爱国信念,增强幼儿的爱国意识。

前道德情感时期

在端午节活动之前,教师可以引导幼儿们穿戴好围裙、厨师帽等,教师带领幼儿们一起开展包粽子的活动,使幼儿们充分感受传统节日的气息,幼儿和教师一起参与活动,不仅增强了教师与幼儿之间的感情,也拉近了幼儿之间的距离,在教师的带领下,幼儿们非常开心得团结在一起,情感意味非常浓。这也是发挥了传统文化对幼儿的情感培养的价值。

2.教师借助童话故事培养幼儿的道德情感

幼儿都非常喜爱童话故事,因为童话故事短小精悍,使用口语较多,且主题鲜明,幼儿很容易理解故事内容,且幼儿还能很好的模仿,符合幼儿成长的心理需求,所以,幼儿非常酷爱听教师讲童话故事。例如,教师为幼儿讲《小刺猬真勇敢》这一故事时,故事中小刺猬想和大家一起玩捉迷藏,但是小猴子闲刺猬跑的太慢,拒绝了小刺猬的加入。

在小白兔遇见危险的时候,小刺猬勇敢的挺身而出,成功的解救了小白兔。这篇童话故事对幼儿很有教育价值,通过教师生动的解读,使幼儿深刻明白一些道理:对于一些需要帮助的人或小动物,幼儿们要在自己的能力范围之内伸出援助之手,给予别人帮助和温暖,同时也能很好的培养幼儿的同情心。因此,教师要结合幼儿的年龄与心理特征,寻找通俗易懂、具有较高教育意义的童话读给幼儿听,借助童话故事的真情实感触动幼儿内心的柔软,使幼儿们明白什么是好坏、什么是美丑、什么是邪恶与善良等等,通过一系列的童话故事,更好的培养幼儿道德情感,使幼儿具有高尚的情操。

3.教师引导幼儿在游戏中培养幼儿的道德情感

游戏活动能够更好的培养幼儿的道德情感。幼儿时期正是培养幼儿道德情感的黄金时期,而同情心是道德情感的一种体现,对培养幼儿健康的人格具有重要的意义。随着幼儿生活阅历的增长,他们也逐渐能够理解他人复杂的情感。教师科学的培养幼儿同情心的产生,为幼儿的成长与发展奠定基础,能够使幼儿更好的帮助他人、与他人更好的合作、懂得分享、谦让他人等高尚的情操。由于幼儿的年龄尚小,对事物的认知能力较弱,教师应科学的将幼儿同情心的培养与游戏活动紧密结合,引发幼儿积极主动的参与到实践活动中来,更高效的培养幼儿的同情心。

比如,教师就以“过马路”这一真实情景引导幼儿进行角色扮演,幼儿按照自己的喜好自行选择扮演交通警察和路人,是幼儿明确角色关系,在看到老人或残疾人过马路的时候,会充分激发幼儿的同情心,幼儿积极主动的去帮助有需要的人。再如,幼儿在进行角色扮演中发现有一乞丐,教师要引导幼儿会主动的将自己的实物拿给他们,给有需要的人带去一丝温暖。正如一首歌唱到:“只要握虚人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间......”,教师通过一系列的游戏,科学的培养幼儿的同情心,使幼儿能够积极主动的帮助有需要的人,从而建立高尚的品格[2]。