心在天山感情 心在天山身老沧州

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登岳阳楼萧徳藻

诗人以深沉的感慨写出八百里洞庭的阔大气象,诗中全无迁客骚人满目萧然的伤感,倒表现出诗人无比宽广的胸怀和对美的孜孜不怠的追求。

登岳阳楼原文:

不作苍茫去,真成浪荡游。三年夜郎客,一柁洞庭秋。得句鹭飞处,看山天尽头。犹嫌未奇绝,更上岳阳楼。

白话译文

不能插翅飞向寥远苍茫的太空,却违心地在湘黔来去浪游。三年来客居在荒僻的夜郎地,今秋有幸到洞庭湖上泛一叶小舟。翩飞的白鹭激起了诗的灵感,又见青山隐现在天的尽头。但我仍嫌未能饱览奇绝的景色,于是舍舟泊岸登上岳阳楼。

心在天山感情

创作背景

岳阳楼坐纳冲落在岳阳(今属湖南)城西门上,唐朝开元年间所建,宋仁宗时重修,为游告贺赏胜地,自唐以来,写岳阳楼的诗文很多。萧德藻这一首作于南宋时期,具体时间不详,题写的是登临岳阳楼之前的所见所感。杨万里《诚斋诗话》录有此诗,但字句有所出入。

这首诗抒写登岳阳楼的所见所感,暗寓身世之慨,诗末二句,自欲穷千里目,更上一层楼翻出,颇具新意,用语造句体现了诗人追求的生硬新奇的特色。

参考资料来源:百度百科-登岳阳楼袜茄派

赞美天山的四字词语

1.描写天山的古诗

关山月 李白

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

早发乌苏望天山(现代散文家汪曾祺)

苍苍浮紫气,

天山真雄伟。

陵谷分阴阳,

不假皴擦美。

初阳照积雪,

色如胭脂水。

往霍尔果斯途中望天山天山在天上,

没在白云间。

色与云相似,

微露数峰巅。

只从蓝襞褶,

遥知这是山。

从军行

刘叉

海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。

诉衷情

陆游

当年万里觅封候,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此生谁料,心在天山,身老沧洲。

2.描写天山的诗句

落照马戴照曜天山外,飞鸦几共过。

微红拂秋汉,片白透长波。影促寒汀薄,光残古木多。

金霞与云气,散漫复相和。白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草拆,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。

关山月李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。郑漏局

汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。

诉衷情陆游当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。此身谁料,心在天山,身老沧洲!双调·清江引张可久松风小楼香缥缈,一曲寻仙操。

秋风玉兔寒,野树金猿啸,白云半天山月小。出嘉峪关感赋林则徐严关百尺界天西,万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直,缭垣斜压陇云低。天山巉[1]削摩肩立,瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险?回看只见一丸泥。从军北征李益天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。

碛里征人三十万,一时回向月明看。塞下曲李益伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。独不见李白白马谁家子,黄龙边塞儿。

天山三丈雪,岂是远行时。春蕙忽秋草,莎鸡鸣西池。

风摧寒棕响,月入霜闺悲。忆与君别年,种桃齐蛾眉。

桃今百馀尺,花落成枯枝。终然独不见,流泪空自知。

奔亡道中其一李白苏武天山上,田横海岛边。万重关塞断,何日是归年。

亭伯去安在,李陵降未归。愁容变海色,短服改胡衣。

谈笑三军却,交游七贵疏。仍留一只箭,未射鲁连书。

函谷如玉关,几时可生还。洛阳为易水,嵩岳是燕山。

俗变羌胡语,人多沙塞颜。申包惟恸哭,七日鬓毛斑。

淼淼望湖水,青青芦叶齐。归心落何处,日没大江西。

歇马傍春草,欲行远道迷。谁忍子规鸟,连声向我啼。

横吹曲辞·陇头水杨师道陇头秋月明,陇水带关城。笳添离别曲,风送断肠声。

映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。

天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。

于兹觉无度,方共濯胡缨。横吹曲辞·梅花落卢照邻梅岭花初发,天山雪未开。

雪处疑花满,花边似雪回。因风入舞袖,杂粉向妆台。

匈奴几万里,春至不知来。横吹曲辞·雨雪曲李端天山一丈雪,杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱,经烽汉火微。丁零苏武别,疏勒范羌归。

若看关头下,长榆叶定稀。杂曲歌辞·达摩支温庭筠捣麝成尘香不灭,拗莲作寸丝难绝。

红泪文姬洛水春,白头苏武天山雪。君不见无愁高纬花漫漫,漳浦宴馀清露寒。

一旦臣僚共囚虏,欲吹羌管先汍澜。旧臣头鬓霜华早,可惜雄心醉中老。

万古春归梦不归,邺城风雨连天草。出塞虞世南上将三略远,元戎九命尊。

缅怀古人节,思酬明主恩。山西多勇气,塞北有游魂。

扬桴上陇坂,勒骑下平原。誓将绝沙漠,悠然去玉门。

轻赍不遑舍,惊策骛戎轩。凛凛边风急,萧萧征马烦。

雪暗天山道,冰塞交河源。雾锋黯无色,霜旗冻不翻。

耿介倚长剑,日落风尘昏。昭君怨张文琮戒途飞万里,喊让回首望三秦。

忽见天山雪,还疑上苑春。玉痕垂粉泪,罗袂拂胡尘。

为得胡中曲,还悲远嫁人。旌搜枝李峤告善康庄侧,求贤市肆中。

拥麾分彩雉,持节曳丹虹。影丽天山雪,光摇朔寒风。

方知美周政,抗旆赋车攻。咏雪董思恭天山飞雪度,言是浇花朝。

惜哉不我与,萧索从风飘。鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。

良时竟何在,坐见容华销。送崔三往密州觐省王维南陌去悠悠,东郊不少留。

同怀扇枕恋,独念倚门愁。路绕天山雪,家临海树秋。

鲁连功未报,且莫蹈沧洲。送大理正摄御史判凉州别驾苑咸天子念西疆,咨君去不遑。

垂银棘庭印,持斧柏台纲。雪下天山白,泉枯塞草黄。

伫闻河陇外,还继海沂康。赠裴将军颜真卿大君制六合,猛将清九垓。

战马若龙虎,腾凌何壮哉。将军临八荒,烜赫耀英材。

剑舞若游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔巍。

入阵破骄虏,威名雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。

匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报天子,可以画麟台。

北庭贻宗学士道别岑参万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。

曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。

两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。

容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。

平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。

四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。

时来整六翮,一举凌苍穹。安西馆中思长安岑参家在日出处,朝来起东风。

风从帝乡来,不异家信通。绝域地欲尽,孤城天遂穷。

弥年但走马,终日随飘蓬。寂寞不得意,辛勤方在公。

胡尘净古塞,兵气屯边空。乡路眇天外,归期如梦中。

遥凭长房术,为缩天山东。灭胡曲岑参都护新灭胡,士马气亦粗。

萧条虏尘净,突兀天山孤。醉里送裴子赴镇西岑参醉后未能别,待醒方送君。

看君走马去,直上天山云。

3.赞美天山的句子或诗

太长复制的 ,有您要的。

《天山牧歌》既是闻捷的成名作和抒情诗的代表作,也是我国建国十七年诗坛上最具特色的诗集之一。

这部诗集包括四个组诗、九首散歌和一首叙事诗。 闻捷在《天山牧歌·序诗》中说:“我从东到西、从北到南,处处看到喷吐珍珠的源泉。”

新疆少数民族生活中到处是“珍珠”,但发现它们却需要诗的慧眼和才情。在建国初期,闻捷是第一个用动人的诗篇,讴歌了这块别具风情的土地上的人民的生活、劳动和爱情的诗人。

在这部诗集里,最受人称道的是《吐鲁番情歌》和《果子沟山谣》两组爱情诗。爱情作为人类最美好的一种感情,是中外诗歌史上一个永恒的主题。

然而闻捷的爱情诗既有鲜明的时代性又有诗人的独特性。他表现的爱情生活是健康的、明朗的、欢快的,丝毫没有旧时代爱情诗里那种忧郁的阴影。

如《葡萄成熟了》: 马奶子葡萄成熟了, 坠在碧绿的枝叶间, 小伙子们从田里回来了, 姑娘们还劳动在葡萄园。 小伙子们并排站在路边, 三弦琴挑逗姑娘心弦, 嘴唇都唱得发干了, 连颗葡萄子也没尝到。

小伙子们伤心又生气, 扭转身又舍不得离去: “悭吝的姑娘啊! 你们的葡萄准是酸的。” 姑娘们会心地笑了, 下几串没有熟的葡萄, 放在那排伸长的手掌里, 看小伙子们怎么挑剔…… 小伙子们咬着酸葡萄, 心眼里头笑咪咪: “多情的葡萄! 她比什么糖果都甜蜜。”

显然,这样的爱恋场面是属于新中国第一代青年男女的,它绝不会出现在已逝的“河水陪伴着寡妇们哭泣,云雀鸣叫着孤儿的悲愤”的时代(《古老的歌》)。然而对新时代的爱情,闻捷又有自己的抒写方式。

一个勇敢的猎人这样诉说着对牧羊姑娘的追求:“你要我别在人前缠你,除非当初未曾相见,去年的劳动模范会上,你就把我的心搅乱”。(《追求》)一个定了婚期的哈萨克姑娘在等待着这样的未婚夫:“他从不满足自己的生活,眼睛永远闪着光芒,怀着一颗炽烈的心,想一手改造自己的家乡。”

(《婚期》)而追剿过乌斯满匪帮的一个有名的射手所得到的爱情更为动人,他在战斗中失去了左手,为了他人的幸福,他忍着内心的痛苦,请求心上人把他忘记,可是姑娘却作了这样的回“我一句话也说不出,拥抱着他一吻再吻,哪怕他失去了两只手,我也要为他献出终生。”(《爱情》)在这些诗里,诗人把对爱情的讴歌与对新中国青年热爱劳动、热爱新生活、追求美好未来的心灵及其高尚情操的赞美融为一体。

可贵的是,闻捷这些写劳动写理想写情操、折射着新时代新生活新人际关系光辉的爱情诗,篇篇都有甜蜜的爱情,而且抒写的是那样的富有魅力。魅力来自于诗人对情感世界的深层挖掘和含蓄而富有风趣的表达方法。

如《赛马》。赛马又称“姑娘追”,是哈萨克青年表达爱情的一种游戏:去起赛点的路上,小伙子可以尽情地向姑娘诉说衷肠,姑娘不得恼怒;回身往终点跑时,姑娘如追上了小伙子,则可以用鞭子抽打他的脊背,小伙子不得还击。

这首诗以简洁直白的语言,真实地抒写了姑娘追赶小伙子时隐蔽而微妙的心理: 他的话还没有说完, 我们就到了起赛地点, 他勒转马头扬起鞭, 象一颗流星划过暗蓝的天。 他的心眼多么傻呵, 为什么一再地快马加鞭? 我只想听完他的话, 哪里会真心把他追赶。

我是一个聪明姑娘, 怎么能叫他有一点难堪? 为了堵住乡亲们的嘴巴, 最多轻轻地打他一鞭。 在闻捷的笔下,这样精致的心理刻划还可以举出不少的例子。

正如诗评家们所指出的,他善于抓住青年男女一刹那间的心理状态,饶有风趣地表现他们初恋时的羞涩,爱情交流时的欢乐,失恋时的痛苦,以及远方情人的思念等等感情波澜,使读者从短短的诗章里领略到爱情的甜蜜和优美的情思。 闻捷的爱情诗既有“诗情”又有“画意”。

他注意选择和抒写诸如雪莲、羊群、葡萄园、白桦林、鲜奶、烤肉、手鼓、三弦琴等富有地方色彩的事物,及维吾尔、哈萨克、蒙古民族的特有风情,将甜蜜的爱情与优美的情思置入风景画和风俗画之中。如《婚札》中有一个维吾宓亩捶坷锘樗壮∶妫? ……… 新人脸对脸坐下了。

他说:“我可要按照风俗办, 狠狠地打你一拳……” 他的手没有落上她的背, 而在轻轻抚着她的发辫。 她说:“那你也该伸出脚, 让我按照风俗脱去皮靴。”

她的手没有去碰他的腿, 而是把他的双手紧紧拉着…… 类似这样的风俗画及风景画描写,不仅对爱情的表现起着或象征、或比喻、或烘托、或丰富的作用,而且它本身就具有审美意义。 当然,闻捷的爱情诗并不是完美无缺的,一些篇章中也存在着简单化、概念化的痕迹。

如枣尔汗对求爱者的回答是:“要我嫁给你吗?你衣襟上少着一枚奖章。”(《种瓜姑娘》)巴拉汗和情人相约的婚期是:“等我成了青年团员,等你成了生产队长。”

(《金色的麦田》)这种回答不只是缺乏诗意,也失却了生活真实。 在《天山牧歌》里,除了爱情诗外,还有一些表现兄弟民族新生活、新风貌、新思想的诗篇。

这些诗篇也具有浓郁的诗情画意。如《向导》、《猎人》、《晚归》、《志愿》、《大风雪》、《春讯》、《晚霞》、《邀》等。

《哈萨克。

4.描写天山的古诗

关山月 李白 明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。早发乌苏望天山(现代散文家汪曾祺)苍苍浮紫气, 天山真雄伟。

陵谷分阴阳, 不假皴擦美。 初阳照积雪, 色如胭脂水。

往霍尔果斯途中望天山天山在天上, 没在白云间。 色与云相似, 微露数峰巅。

只从蓝襞褶, 遥知这是山。从军行 刘叉 海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。 诉衷情 陆游 当年万里觅封候,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此生谁料,心在天山,身老沧洲。

5.描写天山的诗句有哪些

1、忽上天山路,依然想物华。

云疑上苑叶,雪似御沟花。 《晚度天山有怀京邑》唐代:骆宾王 忽上天山路,依然想物华。

云疑上苑叶,雪似御沟花。 行叹戎麾远,坐怜衣带赊。

交河浮绝塞,弱水浸流沙。 旅思徒漂梗,归期未及瓜。

宁知心断绝,夜夜泣胡笳。 释义:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。

天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。

交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。

这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。 2、天山三丈雪,岂是远行时。

《独不见》唐代:李白 白马谁家子,黄龙边塞儿。天山三丈雪,岂是远行时。

春蕙忽秋草,莎鸡鸣西池。风摧寒棕响,月入霜闺悲。

忆与君别年,种桃齐蛾眉。桃今百馀尺,花落成枯枝。

终然独不见,流泪空自知。 释义: 骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。

天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。

那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。

如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。

3、梅岭花初发,天山雪未开。 《梅花落》唐代:卢照邻 梅岭花初发,天山雪未开。

雪处疑花满,花边似雪回。 因风入舞袖,杂粉向妆台。

匈奴几万里,春至不知来。 释义: 梅岭花朵盛开的时候,天山还未开始下雪。

下雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花,而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中,又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。

几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中,春天到了了也还无从知晓。 4、天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。

《从军北征》唐代:李益 天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万,一时回首月中看。

释义: 天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。

听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。 5、五月天山雪,无花只有寒。

《塞下曲六首·其一》唐代:李白 五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。

释义: 五月的天山仍是大雪纷飞,只有凛冽的寒风,根本看不见盛放的鲜花。听到有人用笛子吹奏《折柳曲》,想着家乡已是春色满园,而在这里,还未曾见到春色。

白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上枕着马鞍睡觉。但愿能够发挥自己的本领,早日平定边疆,为国立功。

6、天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。 《天山雪歌送萧治归京》唐代:岑参 天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。 能兼汉月照银山,复逐胡风过铁关。

交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑。 晻霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰。

将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。 正是天山雪下时,送君走马归京师。

雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。 释义: 天山上的云雪终年不开,巍巍千山万岭白雪皑皑。

夜来北风卷过赤亭路口,天山一夜之间大雪更厚。雪光和着月光照映银山,雪花追着北风飞过铁关。

交河城边飞鸟早已断绝,轮台路上战马难以走过。寒云昏暗凝结万里天空,山崖陡峭悬挂千丈坚冰。

将军皮袍久卧不觉温暖,都护宝刀冻得像要折断。天山正是大雪纷飞之时,送别为友走马归还京师。

冰雪之中怎将心意表示,只有赠您青青松柏树枝。

6.赞美天山的诗句

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。早发乌苏望天山(现代散文家汪曾祺)苍苍浮紫气, 天山真雄伟。

陵谷分阴阳, 不假皴擦美。 初阳照积雪,色如胭脂水。

往霍尔果斯途中望天山天山在天上, 没在白云间。 色与云相似, 微露数峰巅。

只从蓝襞褶, 遥知这是山。从军行 刘叉 海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。 诉衷情 陆游 当年万里觅封候,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此生谁料,心在天山,身老沧洲。

7.描写天山的诗词

《天山雪歌,送萧治归京》年代: 唐 作者: 岑参天山有雪常不开,千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山,复逐胡风过铁关。

交河城边飞鸟绝,轮台路上马蹄滑。晻霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰。

将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时,送君走马归京师。

雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。《晚度天山有怀京邑》年代: 唐 作者: 骆宾王忽上天山路,依然想物华。

云疑上苑叶,雪似御沟花。《天山观雪王昭仪相邀割驼肉》年代: 宋 作者: 汪元量北征已十年,抑郁悲局促。

拄杖看天山,雪光皎如玉。满目鸇鹰飞,晴天猎鸿鹄。

羁人灶无炊,竟夕枵其腹。美人塞边来,邀我分豆粥。

手持并铁刀,欣然割驼肉。勿诮草堂翁,一饱死亦足。

8.描写天山的古诗

关山月 李白

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

早发乌苏望天山(现代散文家汪曾祺)

苍苍浮紫气,

天山真雄伟。

陵谷分阴阳,

不假皴擦美。

初阳照积雪,

色如胭脂水。

往霍尔果斯途中望天山天山在天上,

没在白云间。

色与云相似,

微露数峰巅。

只从蓝襞褶,

遥知这是山。

从军行

刘叉

海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。

诉衷情

陆游

当年万里觅封候,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此生谁料,心在天山,身老沧洲。

登岳阳楼描绘出诗人现象

诗人以深沉的感慨写出八百里洞庭的阔大圆拆滑气象,诗中全无迁客骚人满目萧然的伤感,倒表现出诗人无比宽广的胸怀和对美的孜橘腊孜不怠的追求。另外,杨万里序《千岩摘稿》称“萧千岩御罩之工致”,读者于此诗也不难见杨氏所论极是。