本文向给大家分享拜佛应该先点灯相关知识，同时小编也会对拜神是先点香还是先点蜡烛进行解释，如果能解决您在拜佛应该先点灯方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！
在佛前点灯
从小到大，去拜佛都会看到佛前点着灯，那时候小，一直想不明白是为什么。直到长大后才知道。为什么要点佛前灯？那是因为灯是光明与智慧的象征，在佛前点灯，可藉著佛的智慧光明，照破我们的无明，成就我们的智慧波罗蜜，而获无上功德。因而《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”《菩萨藏经》也说：“百千灯明，忏除悔罪。”这位伟大的母亲，灭掉了她的心头怒火，也令一个误入歧途的生命，迷途知返，得以新生。她的行为虽悖常情，但却具无上慈悲，她的良善和宽容，令人无比的感动。
然而，生而为人，在现实生活中，难免会遇到不如己意或被他人损害，于是自然会生气。这心头火就是佛教讲的嗔心。这种愤怒、仇视、怨恨和损害他人的心理，会使众生身心产生热恼、不安，也是人的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。
佛家讲：一念嗔心起，百万障门开。
宋代的张九成造访喜禅师时，喜禅师问∶“你来这里为何故？”张九成答∶“打死心头火，特来参喜禅。”喜禅师听了，就知他尚未悟道，故意试探说∶“缘何起得早，妻被别人眠？” 张九成一听禅师平白无故说自己老婆和别人睡觉，心中无明火起，气愤地说∶“无明真秃子，焉敢发此言？”喜禅师微微一笑，不慌不忙地说∶“轻轻一扑扇，炉内又起烟。”张九成听了，惭愧不已，更加诚笃地皈依佛门。
日本的山冈铁舟和尚也有类似的遭遇。
铁舟到处参访名师，一天，他见到了相国寺的独园和尚。为了表示自己的悟境，他颇为得意地对独园说∶“心、佛、众生，三者皆空。现象的真性是空，无悟无迷，无圣无凡，无施无受。”当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟管将山冈打了一下，青年禅者大为恼怒，吼道∶“您打我干嘛？”独园反问∶“一切皆空，哪儿来的这么大脾气？” 生气、发怒、怨恨，这些都是由烦恼而引发的心头火，也就是嗔心之毒。当我们遇到了违背自己意愿或不顺心的事，就会生起憎恚，身心就不能平静，由此产生的忿、恨、恼、嫉、害等危害极大的情绪，由此而起的仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一人一家一村，重则使整个社会，乃致国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说：“嗔恚其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。”《佛遗教经》云：“当知嗔火，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。”又，寒山子有诗偈云：“嗔是心中火，能烧功德林。慧塌” 仔细想想，人在生气的时候，就好像乌云盖在心头，你晌碧空愈想驱散它，愈驱之不走。其实，没人喜欢生气，但往往境界现前，却没办法不生气，而且是越想越气。由于众生习气不同，有人是沾火就著，有的看起来似乎不会生气，但心里却是暗自生闷气。不管怎样，这心头火，却是被这怒和怨，慢慢点燃，最后形成熊熊烈火，不管不顾，烧掉了所有的功德—亲情、爱情、友情；良好的人际关系和福报善果。当然，人非圣贤，谁也不能时刻都保持良好状态，但是，我们可以通过不断地学习和修持，来慢慢调整自己，学会在大事临头时“忍耐”克制，故寒山子诗偈云：“欲行菩萨道，忍辱护真心。” 宋代高僧慈受禅师亦有《退步》诗：“万事无如退步人，摩头至踵自观身，只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。”这首诗的大意是，劝人在受到伤害或吃亏的时候，不要立刻就发火或心生报复，而是反观自身，想想这件事因何而起，自己有没有过错？如果发怒，之后会有什么结果？若不生气又会有什么结果？这样孰是孰非就很清楚，怒火也就慢慢消退，相互之间的矛盾，就不再那么尖锐了。一旦能够心平气和地面对现实，宴瞎自然就可以找出化解矛盾的方法，一场可能发生的争吵或灾难，就这样无声无息地大事化小，小事化无了。
晚清名将曾国藩，未求取功名前，去长沙读书。他的书桌就在窗前，后来有个叫展大宽的同学来了，因为来得晚，书桌只好安排在墙角。有一天，他突然冲著曾国藩大吼：“亮光都是从窗子照进来的，你凭什么遮挡别人？”曾国藩一声不响地把桌子挪开。但展大宽仍不满意，第二天，他趁曾国藩不在，竟把自己的书桌挪到窗前，把曾国藩的书桌移到墙角。曾国藩看了没说一句话，之后他就一直在墙角的位置读书。后来曾国藩考中了举人，展大宽又来寻衅。他气呼呼地说：“你读书的地方风水好，那本来是我的，结果让你给夺去了。”旁边的同学为曾国藩抱不平，问道：“书案的位置不是你吆二喝三的，非要换过来的吗？”展大宽无理取闹的说：“所以呀，他才夺了我的好风水！”那同学说：“那好啊，你再搬回墙角吧，明年准能中举！”众人哄堂大笑。展大宽一脸狼狈，而曾国藩在旁，始终和颜悦色的听著，不置一词。
的确，曾国藩有大智，智在善忍！而他之后数十年的官场，纵横和名利双收，都证明了他能以过人胆识和高超的手腕，“忍小忿以就大谋”，化逆境为坦途，屡历艰险而屡屡成功。他的成功，最终归功于一个“忍”字，官场失意，忍忿；同僚排挤，忍气；战事溃败，忍辱；名利无收，忍欲；功高震主，忍嫉…，一个“忍”字，贯穿了曾国藩的一生，一个“忍”字，造就了曾国藩的辉煌。而他亦有这样的箴言流传后世：“人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。”、“人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？”、“君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。” 后人赞他是“每逢大事有静气”。正是这种静气让他的生命，有了一种安详的境界。安祥是一块智慧的美玉，它与豁达宽容结伴，同宁静慈悲为伍，以成熟丰富为内涵。一个人能有安祥的心态，便能从容地面对世间百态，云卷云舒，花开花落，一任自然，这便是一种永恒。
在佛经里，“忍辱”的意涵很丰富。挫折、打击固然要忍，成功与欢乐也要忍；逆来受，顺来也要受。在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理大家能接受；而在事事顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”，恐怕就不容易理解了。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，许多人在失意的时候还能刻苦自励，一旦春风得意，就放荡起来，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就随之而至。
网上礼佛学佛的人都明白缘起性空的道理，也都明显感觉到心头火生起的时候，身心的迅速变化，既然如此，就应当适时转换自己的心态，调整情绪，作深呼吸，安静下来，从种种问题中，找出对治方法，并以偿报和悲心来对待人和事，如此嗔心就生不起来了。寂天菩萨有首偈颂：“遭遇任何事，莫扰欢喜心；若己不济事，反失诸善行。若事尚可为，云何不欢喜；若已不济事，忧恼有何益？”是啊，狂怒和暴喜，都不能让我们获得祥和的心，那不如平心静气地来看世间。
去寺院许愿怎么说
话说去寺中许愿是心诚则灵，但是有些小小的规矩还是知道为好，祝大家早日实现许下的愿望。=================================一、寺庙进门寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。
只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。商务人员进门只能走左边的那道门，中间那道门叫空门，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。
同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛（门槛代表佛祖的肩膀，不能踩踏）之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。二、拜佛许愿原则拜佛前，先要净（洗）手。
香不能叫“买”叫“请”。普通人敬香要用左手持（右手不净，普通人杀生大多用右手）。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。
左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
跪拜姿势：双膝跪在蒲团上，双手合十，注意，这个双掌合十要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿；再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。别提醒：许愿一次只能许一个愿，千万不要贪心许很多愿哦，切记！三、上香原则1。
用自己的火将香点燃；2。用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3。安置胸前，香派族燃头平对尘虚菩萨圣像；4。再举香齐眉；5。之后，放下如第3动作；6。开始用左手分插；第一支香插中央。第二支香插右边。
第三支香插左边。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。要是上檀香（即檀木劈成之小枝）就要用双手大指和食指拿着香的两头，时，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。
观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！四、烧香注意事项在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
2、最好用自己的火点燃香（穗贺三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门；双手轻握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。3、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。
4、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）5、右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜然后朝南、朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
6、提醒：女性朋友来例假时候千万不要去上香，切记。7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛、菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝，不必多烧。
8、三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，商务人士男人跪拜用左边的，女人用右边。9、心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像。
不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。所谓做人应该有言必践吧。10、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
11、许愿是要还愿的，如果没许愿光是拜，就不用